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O nosso Deus É Trindade

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"Professar a fé na Trindade - Pai, Filho e Espírito Santo - equivale a crer num só Deus que é Amor (cf. Jo 4, 8): o Pai , que na plenitude dos tempos enviou o seu Filho para a nossa salvação; Jesus Cristo , que redimiu o mundo no mistério da sua morte e ressurreição; o Espírito Santo , que guia a Igreja através dos séculos, enquanto aguarda o regresso glorioso do Senhor." (Bento XVI) ***** “O mistério da Santíssima Trindade é um mistério de amor: amor de um Deus que se revela aos homens e, num gesto de infinita bondade, lhes dá o Seu Filho, o Qual, encarnando e entregando-Se, totalmente, aos homens até à morte de Cruz (Flp 2, 8), veio não para julgá-los, mas para salvá-los. Perante este amor de Deus, o homem só pode ter uma atitude: aceitar Jesus Cristo como seu Salvador deixar-se penetrar pelo Seu amor e iluminar pela Sua verdade, que é o Seu Evangelho de amor. Recusar Jesus Cristo é recusar a salvação. Deus não condena ninguém. Cada um de nós, com a sua aceitação ou r

«Vigiai, porque não sabeis em que dia virá o vosso Senhor.»

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  Vigiai! "Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: « Vigiai, porque não sabeis em que dia virá o vosso Senhor. Compreendei isto: se o dono da casa soubesse a que horas da noite viria o ladrão, estaria vigilante e não deixaria arrombar a sua casa. Por isso, estai vós também preparados, porque na hora em que menos pensais, virá o Filho do homem. " (Mt. 24, 42-44) ***** Vigiemos! “Estai atentos às minhas palavras e prestai atenção aos meus humildes discursos; a todos vós brado, a todos vós exorto: « Elevai-vos a Deus, desfazei-vos do apego às vossas paixões! ». Eis o que vos diz o profeta: « Vinde, subamos à montanha do Senhor e à casa do Deus de Jacob » (Is 2,3), a casa da impassibilidade, e contemplemos com os olhos do intelecto a alegria que nos está reservada pelas promessas celestes. Meus filhos bem-amados, congregai o vosso ardor, tomai asas de fogo como as pombas, conforme está escrito, levantai voo (cf Sl 54,7) e passai para as fileiras da direit

«Quem se exalta será humilhado e quem se humilha será exaltado»

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  “Naquele tempo, Jesus falou à multidão e aos discípulos, dizendo: (…) « Na terra não chameis a ninguém vosso pai, porque um só é o vosso pai, o Pai celeste. Nem vos deixeis tratar por doutores, porque um só é o vosso doutor, o Messias. Aquele que for o maior entre vós será o vosso servo. Quem se exalta será humilhado e quem se humilha será exaltado ».” (Mt 23, 1, 9-12) ***** «Quem se exalta será humilhado e quem se humilha será exaltado» "A humildade é uma força secreta que os santos recebem quando praticam a ascese. Na verdade, esta força só é dada aos que atingem a perfeição da virtude por efeito da graça. [...] É a mesma força que receberam os bem-aventurados apóstolos sob forma de fogo.  Com efeito, o Salvador tinha-lhes ordenado que não deixassem Jerusalém enquanto não tivessem recebido a força vinda do alto (At 2,3; 1,4). Jerusalém simboliza aqui a virtude. E a força vinda do alto é o Paráclito , isto é, o Espírito consolador . Ora, isso é o que a Sag

«O Reino dos Céus pode comparar-se a um rei que preparou um banquete nupcial para o seu filho»

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  “Naquele tempo, Jesus dirigiu-Se de novo aos príncipes dos sacerdotes e aos anciãos do povo e, falando em parábolas, disse-lhes: « O Reino dos Céus pode comparar-se a um rei que preparou um banquete nupcial para o seu filho. Mandou os servos chamar os convidados para as bodas, mas eles não quiseram vir. ” (Mt 22, 1-3) Banquete das núpcias do filho do rei “Há três tipos de núpcias: de união, de justificação e de glorificação. As primeiras foram celebradas no templo da  Virgem Maria ; as segundas são celebradas diariamente no templo da alma fiel; as terceiras serão celebradas no templo da glória celeste. Aquilo que é próprio das núpcias é unir duas pessoas: o esposo e a esposa. Quando duas famílias estão em conflito, em geral, o casamento une-as, porque o homem de uma delas toma uma mulher pertencente à outra. Entre nós e  Deus , havia uma grande discórdia; para a eliminar e estabelecer a paz, foi necessário que o  Filho de Deus  tomasse esposa na nossa parentela. Este c

«Amarás o Senhor, teu Deus, com todo o teu coração»

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“ Recebemos de Deus a tendência natural para fazer o que Ele nos manda, de maneira que não podemos insurgir-nos, como se Ele nos pedisse uma coisa extraordinária, nem orgulhar-nos, como se déssemos mais do que aquilo que nos é dado. [...] Ao recebermos de Deus o mandamento do amor, possuímos imediatamente, desde a nossa origem, a faculdade natural de amar. Não foi a partir do exterior que fomos por ela enformados; e isto é evidente, porque procuramos naturalmente aquilo que é belo [...]; sem que no-lo ensinem, amamos aqueles que nos são aparentados, pelos laços do sangue ou de uma qualquer aliança; enfim, de boa vontade damos provas de benevolência aos nossos benfeitores. Ora, haverá coisa mais admirável do que a beleza de Deus? [...] Haverá desejo mais ardente do que a sede provocada por Deus na alma purificada, que exclama com emoção sincera: « Desfaleço de amor » (Cant 2, 5)? [...] Esta bondade é invisível aos olhos do corpo, só podendo ser captada pela alma e pela intelig

«Felizes os olhos que veem o que estais a ver»

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“Eis, meus bem-amados, esse tempo celebrado com tanto fervor, e que é, como diz o Espírito Santo , um tempo de favor divino (Is 61,12; Lc 4,19), um período de salvação, de paz e de reconciliação; tempo desde há muito ardentemente desejado pelos profetas e os patriarcas, nos seus votos e nas suas mais profundas aspirações, e que foi visto pelo justo Simeão com uma alegria transbordante (Lc 2,26s). Como foi sempre celebrado com tanto fervor pela Igreja, devemos nós próprios contemplá-lo nos louvores e nas ações de graças dirigidos ao Pai eterno, pela misericórdia que manifestou neste mistério. Sendo este tempo em cada ano revivido pela Igreja , somos exortados a recordar constantemente a memória de tanto amor para connosco. O que nos faz aprender também que a vinda de Cristo não aproveitou apenas àqueles que viviam na época do Salvador, pois a sua força seria comunicada igualmente a todos nós; contanto que, por meio da fé e dos sacramentos, queiramos acolher a graça que Ele no

Pentecostes

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Mais do que Festa do Espírito Santo , o Pentecostes é o último domingo da Páscoa e conclusão do Tempo Pascal.  Se no passado este dia se converteu em “ festa do Espírito Santo ”, a reforma litúrgica do Concílio – leia-se a oração da Vigília e o prefácio – restituiu-lhe o seu verdadeiro sentido: plenitude e conclusão da Páscoa. Nesse dia, a comunidade reunida no Cenáculo recebe o Espírito Santo que a “empurra” a destrancar as portas e a anunciar, no mundo, a Boa Nova de Jesus .  É o início da Igreja, unida ao Espírito Santo e a Cristo glorificado e invisível. É esse mesmo Espírito que continua a ser derramado sobre nós, sem medida, nos sacramentos do Batismo , da Confirmação , da Ordem e de todos os outros sacramentos.  Não recebemos o mesmo dom mas o que está de acordo com a missão que, pelo desígnio divino, nos é confiada e na medida em que o acolhemos. ***** Diz a Sagrada Escritura: « Quando vier o Espírito da Verdade, Ele vos conduzirá à verdade plena, por não fala

Novo Pentecostes

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Cinquenta anos depois do Concílio Vaticano II , qual a situação da Igreja ? Acusações como “ O Concílio mergulhou a Igreja numa crise sem igual, esvaziou os seminários e as igrejas, provocou o abandono de tantos padres, a falta de respeito pelo Santíssimo Sacramento …” são frequentes…  Como se o Vaticano II não fosse “ o acontecimento fundamental da vida da Igreja contemporânea ”, no dizer do Santo  João Paulo II e que o Beato João XXIII apresentou como um “ novo Pentecostes ”. Pentecostes é o momento em que os Apóstolos, barricados no Cenáculo, empurrados pelo Espírito Santo , destrancam as portas e se lançam pelo mundo a anunciar Jesus.  Esse dia marca o início de tantas perseguições e martírios… que só terminarão no fim dos tempos. Aqueles que têm medo de enfrentar o mundo, de apresentar Jesus na linguagem de hoje gostariam de regressar ao Cenáculo e trancar as portas. Medo ou fé? Temos de escolher. ***** Diz a Sagrada Escritura: « Ensinai a todas as gentes tudo q

A Trindade

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Perante o mistério dos mistérios, a inteligência humana vacila. Os cristãos sempre procuraram compreender a grande novidade que Jesus Cristo nos revelou: um Deus único, ao mesmo tempo, Pai, Filho e Espírito Santo. Mas, como em tantos casos, aquilo que a inteligência humana não atinge, consegue-o o amor. Conscientes ou não, é esta verdade da nossa fé que nos faz viver. Jesus convida-nos a nela participarmos como num festim de amor pois cada um de nós tem o seu lugar na comunhão divina. Quando procuramos encontrar Deus na intimidade da oração, celebramos em Igreja a alegria de sermos amados pelo Senhor ou escutamos a sua Palavra para a praticar, tentamos amar como Cristo amou, a vida trinitária cresce em nós. Fomos feitos para a vida trinitária. Quando pelo Espírito Santo nos deixamos abrir a esta realidade, atingimos a grandeza própria das criaturas humanas e a dignidade dos filhos de Deus. ***** Diz a Sagrada Escritura: « E, porque sois filhos, Deus enviou aos nossos coraç

Pentecostes

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Mais que uma Pessoa, no Pentecostes – cinquenta dias depois da Páscoa – celebramos um acontecimento que faz tomar consciência da presença do Espírito de Deus no mundo, muda as relações entre Deus e os homens, leva à plenitude a Páscoa de Jesus, completa pelo Espírito Santo a sua obra redentora. A partir do Pentecostes, os Apóstolos leram a Sagrada Escritura e a própria vida de Jesus com outros olhos.  “ Jesus que vós matastes, Deus ressuscitou-O e nós somos testemunhas. Ele nos envia a anunciar a Boa Nova ao mundo inteiro até ao fim dos tempos. ”  E aqueles homens que, dias antes, negaram e traíram Jesus, O abandonaram cobardemente e se esconderam com medo… nunca mais tremeriam diante de um tribunal humano. E este Espírito que transformou os Apóstolos está presente no mundo, na Igreja. A Igreja comunica-O pelos Sacramentos , nomeadamente pelo Batismo e Confirmação .  Que fazemos nós desta Presença? ***** Diz a Sagrada Escritura: « Ninguém pode dizer ‘Jesus é o Senhor?

Santíssima Trindade

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Santíssima Trindade A Santíssima Trindade não é uma ideia genial dos teólogos para dizerem Deus. Ela propõe-nos uma maneira de viver: a de deus que, sendo Amor, é ao mesmo tempo Unidade e Dom de Si ao outro. A fé em Cristo foi sempre trinitária: as primeiras comunidades cristãs baptizavam em nome do pai, do Filho e do Espírito Santo e os seus membros procuravam viver como irmãos. Só pelo séc. IV se chegou à formulação do dogma da Trindade: Um Deus em três Pessoas iguais e distintas. O nosso Deus é único e pessoal. Unidade que nasce do amor entre as três Pessoas. Jesus, Homem e Deus, deu-nos a conhecer a vida trinitária e convidou-nos a nela participar como em festim de amor. Cada um de nós tem lugar na comunhão divina. Quando, pela acção do Espírito Santo, nos abrimos para esta realidade atingimos maior grandeza humana e mais consciência da dignidade de filhos de Deus. ***** Diz a Sagrada Escritura: « A graça de Jesus Cristo, o Amor de Deus e a comunhão do Espírito Santo e

Oração ao Espírito Santo

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Espírito Santo, Amor da minha alma, eu Vos adora; iluminai-me, guiai-me, fortificai-me, consolai-me, inspirai-me o que devo fazer; disponde de mim porque prometo obedecer-Vos e aceitar tudo o que permitis que me aconteça. Fazei-me apenas conhecer a Vossa vontade. Amen. Cardeal Mercier