Grupo da Catequese e Grupo de Acólitos da Paróquia de Constantim - Vila Real

A Assunção de Maria é a Páscoa total da Mãe de Deus . Jesus , ao morrer, não conheceu o apodrecimento do seu corpo e, ao ressuscitar dos mortos, viu o seu corpo glorificado, transformado. Entrou na glória do Pai, isto é, ressuscitou e subiu aos Céus. A ressurreição e a ascensão são inseparáveis. Com a sua Mãe aconteceu algo de semelhante: Maria morreu, mas não entrou em decomposição, foi uma “ dormição ” (diziam os antigos), e foi levada para a glória dos Céus. Enquanto Jesus subiu à glória por direito próprio – é a Ascensão , Maria foi levada por especial privilégio – é a Assunção . Mãe e Filho, sempre unidos ao longo da vida, não podiam ficar separados depois da morte e Deus ressuscitou-A e levou-A para junto d’Ele. Com Ela é toda a humanidade que entra no seio de Deus. Nós esperamos pela ressurreição final. Até lá, Ela intercede por nós. ***** Diz a Sagrada Escritura : « Um sinal grandioso apareceu no céu: uma mulher revestida de sol, com a lua debaixo d...

A  Ascensão … é a festa do triunfo, da exaltação e glorificação de Jesus à direita do Pai, como rezamos no Credo : “ Subiu aos céus onde está sentado à direita de Deus Pai ”. É uma outra forma de exprimir o que o Apocalipse diz sobre o Cordeiro triunfante (cap. V e XIX). Nalguns países, como no nosso, deixou de se celebrar no quadragésimo dia da Páscoa sendo transferido para o domingo seguinte. Santo Agostinho recorda-nos que a Ascensão é uma das festas fixas do calendário litúrgico que, com a Páscoa e Pentecostes , se celebram em toda a terra. É o “coroamento” da salvação. No passado, chegou a marcar o fim do tempo pascal. Depois da proclamação do evangelho, apagava-se o Círio pascal , gesto que significa o fim da presença visível de Jesus entre nós. Desde há muito que esse simbolismo passou para a celebração do Pentecostes . ***** Diz a Sagrada Escritura : « Homens da Galileia, porque estais assim a olhar para o céu? Esse Jesus que vos foi arrebatado para ...