Grupo da Catequese e Grupo de Acólitos da Paróquia de Constantim - Vila Real

A reforma litúrgica operada pelo Concílio Vaticano II restaurou o Ano Litúrgico .  Muitos não a compreenderam: “ Tiraram-nos a festa daquele santo… Mudaram tudo …”.  O Concílio nada suprimiu. Pôs em ordem as celebrações do longo do ano, segundo a ordem de valor. O domingo como “ o principal dia de festa a propor e inculcar no espírito dos fiéis… não dever ser sacrificado a outras celebrações que não sejam da máxima importância, porque o domingo é o fundamento e o centro de todo o ano litúrgico ” (SC 106). As festas do santos “ muitas delas ficarão a ser celebradas só por uma igreja particular ou nação ou família religiosa, estendendo-se a toda a Igreja as que festejam santos de inegável importância universal ” (SC 111). Assim, na Eucaristia dominical , às 52 leituras de epístolas e 52 de evangelhos, alguns prefácios, uma oração eucarística, juntaram-se mais 26 leituras bíblicas, muitos prefácios e 12 orações eucarísticas (as que vêm no Missal). ***** Diz a Sagrada...

Terminado o Tempo Pascal voltamos de novo ao chamado Tempo Comum, o período mais extenso do ano litúrgico, 33 a 34 semanas. No Advento e Natal celebramos a Incarnação do Senhor, na Quaresma e Páscoa , a sua Morte e Ressurreição, a redenção. Neste Tempo celebramos todo o mistério do Senhor, desde a Incarnação até à sua vinda definitiva no fim dos tempos. Chamamos-lhe “ Comum ” não porque seja menos importante, pelo contrário, tem todos os elementos para ser celebrado e vivido como importante para a vida cristã: abundância e diversidade de leituras bíblicas e orações… É o Domingo que ocupa o lugar de destaque. Caracteriza-se pela cor verde dos paramentos nas celebrações, a cor da esperança, da natureza, da vida que floresce. É também o que nos responsabiliza na missão: levar, pelo nosso testemunho, apostolado, acolhimento de quem precisa… a Boa Nova a toda a parte. ***** Diz a Sagrada Escritura: « Deus predestinou-nos a ser semelhantes a Seu Filho para que Ele fosse o p...