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O nosso Deus É Trindade

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"Professar a fé na Trindade - Pai, Filho e Espírito Santo - equivale a crer num só Deus que é Amor (cf. Jo 4, 8): o Pai , que na plenitude dos tempos enviou o seu Filho para a nossa salvação; Jesus Cristo , que redimiu o mundo no mistério da sua morte e ressurreição; o Espírito Santo , que guia a Igreja através dos séculos, enquanto aguarda o regresso glorioso do Senhor." (Bento XVI) ***** “O mistério da Santíssima Trindade é um mistério de amor: amor de um Deus que se revela aos homens e, num gesto de infinita bondade, lhes dá o Seu Filho, o Qual, encarnando e entregando-Se, totalmente, aos homens até à morte de Cruz (Flp 2, 8), veio não para julgá-los, mas para salvá-los. Perante este amor de Deus, o homem só pode ter uma atitude: aceitar Jesus Cristo como seu Salvador deixar-se penetrar pelo Seu amor e iluminar pela Sua verdade, que é o Seu Evangelho de amor. Recusar Jesus Cristo é recusar a salvação. Deus não condena ninguém. Cada um de nós, com a sua aceitação ou r

Deus torna-Se visível em Jesus, seu Filho bem-amado

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  “Naquele tempo, o tetrarca Herodes ouviu dizer tudo o que Jesus fazia e andava perplexo, porque alguns diziam: « É João Batista que ressuscitou dos mortos ». Outros diziam: « É Elias que reapareceu ». E outros diziam ainda: « É um dos antigos profetas que ressuscitou ». Mas Herodes disse: « A João mandei-o eu decapitar. Mas quem é este homem, de quem oiço dizer tais coisas? ». E procurava ver Jesus.” (Lc 9,7-9) ***** Deus torna-Se visível em Jesus, seu Filho bem-amado   “Que o Artesão do Universo conserve intacto na Terra o número dos seus eleitos, por seu Filho bem-amado, Jesus Cristo . Por Ele nos chamou das trevas à luz da ignorância ao conhecimento da glória do seu nome. Em Ti pomos a nossa esperança, princípio de toda a criação. Abriste os olhos do nosso coração, para Te reconhecermos, a Ti, único Altíssimo nos Céus, Santo que repousa entre os santos. Tu abates a insolência dos soberbos, alteras os cálculos das nações, elevas os humildes e

«A vossa palavra omnipotente» (Sb 18,15)

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  "Naquele tempo, Jesus desceu a Cafarnaum , cidade da Galileia , e ali ensinava aos sábados. Todos se maravilhavam com a sua doutrina, porque falava com autoridade. Encontrava-se então na sinagoga um homem que tinha um espírito de demónio impuro, que bradou com voz forte: « Ah! Que tens que ver connosco, Jesus de Nazaré? Vieste para nos destruir? Eu sei quem Tu és: o Santo de Deus ». Disse-lhe Jesus em tom severo: « Cala-te e sai desse homem ». O demónio, depois de o ter arremessado para o meio dos presentes, saiu dele sem lhe fazer mal nenhum. Todos se encheram de assombro e diziam entre si: « Que palavra esta! Ordena com autoridade e poder aos espíritos impuros e eles saem! ». E a fama de Jesus espalhava-se por todos os lugares da região." (Lc. 4,31-37) ***** «A vossa palavra omnipotente» (Sb 18,15) “Deus é espírito (Jo 5,24). Aquele que é espírito gerou, pois, espiritualmente [...], por uma geração simples e incompreensível. O próprio Filho diz do Pai

Cristo chama todos os homens a abrirem-se ao perdão de Deus

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Cristo chama todos os homens a abrirem-se ao perdão de Deus “Podereis dizer-me: mas a Igreja é formada por pecadores, como vemos todos os dias. É verdade: somos uma Igreja de pecadores; e nós, pecadores, somos chamados a deixar-nos transformar, renovar e santificar por Deus . No decurso da história, houve quem se sentisse tentado a afirmar: a Igreja é apenas a Igreja dos puros, daqueles que são totalmente coerentes; os outros devem ser afastados. Isto não é verdade. É uma heresia! A Igreja , que é santa, não rejeita os pecadores; não afasta nenhum de nós; e não os rejeita porque chama e acolhe todos, está aberta também aos distantes, chama todos a deixarem-se abraçar pela misericórdia, pela ternura e pelo perdão do Pai, que oferece a todos a possibilidade de o encontrar, de caminhar rumo à santidade. […] Na Igreja , o Deus que encontramos não é um Juiz cruel; é como o pai da parábola evangélica (Lc 15,11s). Tu podes ser como o filho que saiu de casa, que tocou no fundo

«O Reino dos Céus pode comparar-se a um rei que preparou um banquete nupcial para o seu filho»

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  “Naquele tempo, Jesus dirigiu-Se de novo aos príncipes dos sacerdotes e aos anciãos do povo e, falando em parábolas, disse-lhes: « O Reino dos Céus pode comparar-se a um rei que preparou um banquete nupcial para o seu filho. Mandou os servos chamar os convidados para as bodas, mas eles não quiseram vir. ” (Mt 22, 1-3) Banquete das núpcias do filho do rei “Há três tipos de núpcias: de união, de justificação e de glorificação. As primeiras foram celebradas no templo da  Virgem Maria ; as segundas são celebradas diariamente no templo da alma fiel; as terceiras serão celebradas no templo da glória celeste. Aquilo que é próprio das núpcias é unir duas pessoas: o esposo e a esposa. Quando duas famílias estão em conflito, em geral, o casamento une-as, porque o homem de uma delas toma uma mulher pertencente à outra. Entre nós e  Deus , havia uma grande discórdia; para a eliminar e estabelecer a paz, foi necessário que o  Filho de Deus  tomasse esposa na nossa parentela. Este c

«Felizes os olhos que veem o que estais a ver»

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“Eis, meus bem-amados, esse tempo celebrado com tanto fervor, e que é, como diz o Espírito Santo , um tempo de favor divino (Is 61,12; Lc 4,19), um período de salvação, de paz e de reconciliação; tempo desde há muito ardentemente desejado pelos profetas e os patriarcas, nos seus votos e nas suas mais profundas aspirações, e que foi visto pelo justo Simeão com uma alegria transbordante (Lc 2,26s). Como foi sempre celebrado com tanto fervor pela Igreja, devemos nós próprios contemplá-lo nos louvores e nas ações de graças dirigidos ao Pai eterno, pela misericórdia que manifestou neste mistério. Sendo este tempo em cada ano revivido pela Igreja , somos exortados a recordar constantemente a memória de tanto amor para connosco. O que nos faz aprender também que a vinda de Cristo não aproveitou apenas àqueles que viviam na época do Salvador, pois a sua força seria comunicada igualmente a todos nós; contanto que, por meio da fé e dos sacramentos, queiramos acolher a graça que Ele no

No princípio...

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No princípio Deus criou os céus e a terra… Esta verdade de Deus Criador parece ser a primeira entre todas as verdades religiosas. Hoje, de facto, não aparece “à cabeça” nos catecismos . As fórmulas clássicas dos velhos catecismos desapareceram. Porquê? Somos deste tempo, marcados pela ciência e pelo humanismo que pretendem explicar a origem do mundo e dar lugar central ao homem… e é para hoje, para esta sociedade – com as suas debilidades e riquezas – que anunciamos o Evangelho . É a lei da incarnação que o exige. A Bíblia principia com a narrativa poética da criação mas não quer dizer que a criação seja a maior verdade. Não foi pela natureza que Israel descobriu Deus mas pela história das pessoas. A abóbada da nossa fé é a “ estrela da manhã que se levantou nos nossos corações – Jesus Cristo ” e todas as verdades da fé têm de ser proclamadas na linguagem de cada tempo. ***** Diz a Sagrada Escritura : « São-lhe perdoados os seus muitos pecados, porque muito amou; mas aquele

A Trindade

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Perante o mistério dos mistérios, a inteligência humana vacila. Os cristãos sempre procuraram compreender a grande novidade que Jesus Cristo nos revelou: um Deus único, ao mesmo tempo, Pai, Filho e Espírito Santo. Mas, como em tantos casos, aquilo que a inteligência humana não atinge, consegue-o o amor. Conscientes ou não, é esta verdade da nossa fé que nos faz viver. Jesus convida-nos a nela participarmos como num festim de amor pois cada um de nós tem o seu lugar na comunhão divina. Quando procuramos encontrar Deus na intimidade da oração, celebramos em Igreja a alegria de sermos amados pelo Senhor ou escutamos a sua Palavra para a praticar, tentamos amar como Cristo amou, a vida trinitária cresce em nós. Fomos feitos para a vida trinitária. Quando pelo Espírito Santo nos deixamos abrir a esta realidade, atingimos a grandeza própria das criaturas humanas e a dignidade dos filhos de Deus. ***** Diz a Sagrada Escritura: « E, porque sois filhos, Deus enviou aos nossos coraç

«Deus é, para nós, um Pai de misericórdia»

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Quantas vezes, ao lermos e reflectirmos sobre a Parábola do Filho Pródigo (Lc.15, 11-32), não nos identificamos com o filho mais novo na atitude de «ruptura» inicial com o Pai, no posterior estilo de vida muito pouco em conformidade com a vontade e o projecto desse mesmo Pai e, finalmente, não reconhecemos na sua atitude final uma atitude semelhante à que também assumimos quando nos aproximamos do Sacramento da Reconciliação para nos encontrarmos, de novo e em ambiente de festa, com Deus-Pai? Ao mesmo tempo, quantas vezes não nos identificamos com a atitude invejosa e cheia de cólera do filho mais velho, ao não aceitar o irmão de volta à casa paterna? No entanto, e apesar do nome dado à parábola, a personagem principal é o PAI, pois são as Suas atitudes e palavras que, de um modo singelo mas marcante, nos revelam todo o Amor e Misericórdia que Deus-Pai tem para com os pecadores. Se reflectirmos com atenção naquela parábola, constatamos que, contrariamente ao que seria de esperar